Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12
Показано с 11 по 17 из 17

Тема: Йога

  1. #1
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3

    Йога

    Свадхистхана - центр воли. Это вторая чакра снизу, на этой чакре возникают желания. Сваджистхана - это стремление добиться цели, это двигатель страсти. Сильная свадхистхана - этов первую очередь умение добиться своего.

  2. #11
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Йога разума
    Не мудрость, а прозрачность.
    Один святой однажды сказал, что надо быть не мудрым, а прозрачным. Так как когда мы кого-то осуждаем, мы считаем себя достаточно мудрыми, чтобы проверить и увидеть, кто плох.

    Или когда мы хвалим выборочно, мы считаем, что мы достаточно мудры и можем судить, кто хорош, и кто плох.
    На основе этого мы должны определиться, что же такое настоящая мудрость? В течение семинара мы будем давать разные определения, данные различными мудрецами и в различные эпохи.
    А начнем мы с самого простого – мудрость это желание служить достойному. Один из признаков мудрости – это обретение счастья. Если жена служит достойному мужу – она становится счастливой, если гражданин служит достойному царю – он становится счастливым, если ученик служит достойному учителю – он становится счастливым.
    Следовательно, найдите достойного, общайтесь с достойным, не бойтесь служить достойному и счастье придет в вашу жизнь неумолимо, как солнце всходит каждый день на небосклоне.

  3. #12
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Йога разума
    Не враг, а лучший друг…
    Известный Святой Кабир говорил: "Не считайте тех, кто вас осуждает или злословит о вас, врагами вашими, которые вам вредят. Уважайте того, кто вас осуждает так же, как вашу мать или вашего отца или родственника, или друга. Если есть у вас лучший друг, то это тот, кто вас осуждает и о вас злословит".

    Тот, кто нас осуждает, очищает нас от той ужасной кармы, которую мы получили в результате ужасных поступков. Он спасает нас, беря всё на себя.
    История.
    Однажды жил король, который был очень щедрым и всегда раздавал бедным и нищим пищу или другие необходимые вещи. Однажды он закончил такую работу и отправился в конюшню, чтобы проверить, всё ли там в порядке. Там было что-то не в порядке, и его настроение испортилось. Тут появился святой, который хотел получить что-то от короля. Король был очень раздражен и накинулся на этого человека: "Я сегодня уже столько времени потратил на раздачу нищим, чтобы удовлетворить их потребности, а тебя не было в то время". И в гневе он схватил комок конского навоза и бросил в подол рубашки этого человека со словами: "Сейчас у меня есть только это, угощайся!" Человек всё собрал и ушел.
    На следующее утро король, как обычно, сел медитировать. В медитации он увидел того же самого святого, которому он дал навоз. Он улыбался королю. А рядом с ним находилась большая гора навоза. Король удивился: "Дорогой святой, для чего эта гора навоза?" Святой ответил: "Я берегу её для тебя, она принадлежит тебе, а не мне. То, чем ты одарил меня вчера, принесло плоды и превратилось в большую гору для тебя".
    Теперь король удивился еще больше: "А что я должен делать с этой горой навоза?" Святой сказал: "Я просил пищи, а ты дал мне навоз вместо нее. Теперь он будет твоей пищей, ты должен съесть всю эту гору навоза".
    Король впал в замешательство. Он упал к ногам святого: "Несомненно, я совершил огромную ошибку, пожалуйста, скажи, есть ли какой-нибудь выход из этого положения?"
    Святой ответил: "Хорошо, мой дорогой, я подумаю", и через некоторое время он сказал: "Постарайся сделать так, чтобы люди тебя осуждали. В той мере, в какой они будут тебя осуждать, они будут разделять с тобой этот навоз".
    Король пошел в город, взял проститутку и стал разгуливать с ней по улицам - в руке бутылка с подкрашенной водой, чтоб сделать вид, будто он пьет вино. Почти все люди в городе стали осуждать короля и плохо о нем отзываться: "Он был таким чудесным человеком, что же с ним случилось сегодня? Он ходит с проституткой и выпивает в открытую на улицах".
    На следующее утро, когда король опять сел в медитацию, ему снова явился святой. И уже не было большой горы навоза, но оставалась маленькая. Король выразил благодарность святому, но потом спросил в недоумении: "Что делать с этой маленькой кучкой?" Святой сказал: "Это доля одного человека, который не осуждал тебя", - он назвал имя этого человека. - Иди к нему и сделай так, чтобы он тебя осудил, и он получит оставшуюся долю". Но тот человек обладал знанием и мудростью, он знал, какие ужасные последствия влекут за собой критика и злословие.
    Король пришел к нему инкогнито и начал разговор: "Мой дорогой, ты знаешь, что случилось с нашим королем? Он был таким хорошим человеком, а тут он разгуливает по улицам города с проституткой и в открытую пьет вино". Но его собеседник остался спокойным и ничего не произнёс в ответ.
    Король снова возобновил ту же тему: "Мой дорогой, я рассказал тебе о таком случае... Какие же последствия это будет иметь, если король поступает так ужасно? Какой пример он подает своим подданным!" Человек снова не отреагировал на эти слова.
    Тогда король начал в третий раз: "Мой дорогой, если такие хорошие люди, как ты, не будут уделять внимания этим вопросам, чтобы навести порядок, кто же тогда будет ими заниматься? Давай об этом подумаем и предпримем что-нибудь против такого поведения короля". Тут этот человек вытянул руку и дал королю пощечину: "Ешь свой навоз сам".
    Король должен был вернуться и страдать от своей неудачи. В истории говорится, что он брал навоз и добавлял в свою пищу, как приправу. Хотя его вкус был отвратительным, как у авокадо, но с помощью соли и лимона это можно было вынести.
    В прошлом в некоторых странах с женщинами обращались мягко. Но однажды один человек из такой страны поехал в другую, где мужчины очень сильно притесняли женщин и жестоко с ними обращались. Когда он вернулся к себе, то рассказал другим просто ради информации о том, какие жесткие обычаи бытуют в другой стране. В результате, то же поведение началось и в его стране, чего раньше не было, не было в разуме и в сердцах людей. Но когда кто-то начал об этом говорить, до сердец людей дошло, что такое поведение возможно. Таким образом, пороки продолжают процветать, когда мы рассказываем друг другу нечто негативное о третьих. Никогда не говорите о других плохо. Это основной принцип. Мы не только совершаем грех, но мы распространяем порок, передавая негативную информацию невинным людям.

  4. #13
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Йога разума
    Йога разума Знание-Сила
    Ведическая мудрость гласит: “Силен тот, у кого есть разум. Поэтому какой прок от сильного, но глупого?”.
    История.
    Однажды на горе Мандара жил лев по имени Дурдант, что означает “Неукротимый”. Он постоянно убивал зверей. Но однажды все звери собрались, посоветовались и предложили льву не уничтожать всех бессмысленно, а принимать от них каждый день по одному животному поочередно.

    Лев согласился. Но однажды очередь дошла до одного старого зайца. Идя ко льву, он понимал, что умрет, и, потеряв страх, решил не торопиться.
    Когда он все-таки доплелся до логова проголодавшегося льва, тот возмутился его опозданием. Но заяц ответил, что его задержал другой лев.
    Лев в гневе попросил зайца показать ему логово этого наглого соперника, и заяц привел его к глубокому колодцу. Увидев свое собственное отражение, но с померкшим от гнева разумом, тот бросился в колодец и погиб.

  5. #14
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Йога разума
    Исполняя свой долг, человек становится счастлив.
    Это и есть наш первейший долг. Он описан в “Бхагавад-гите” и буквально так и определяет условие развития сознания – человек в первую очередь должен найти истинного духовного учителя!

    Если человек не желает исполнять свой долг и вместо служения достойным пытается доказать всем свою исключительность, появляется идея революционных переворотов.
    Революция и эволюция – это противоположные понятия. Человек, не способный изменять свой разум через уважение других, обязательно попытается заставить других силой уважать себя. Так рождаются революционеры и тираны.
    Только исполняя свой долг, человек может уничтожить шестиглавого зверя Аришадварга, влекущего его к бедствиям силами вожделения, гнева, алчности, обмана, гордыни и ненависти. Это то, что мешает человеку ощутить счастье.
    Это и есть основная идея долга – избавится от эгоизма, обретя желание служить достойному. Это и есть основной способ достижения настоящего счастья.

  6. #15
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Эгоизм должен быть обязательно принесён в жертву. Необходимо прилагать усилия, чтобы делать добро другим. Вы обязаны укреплять благополучие этого мира. С таким ощущением в Сердце вы должны медитировать на Господа. Это – правильный путь. Если великие люди и те, кто обладают властью, заняты служением человечеству, способствуя благосостоянию мира, воры вожделения, ненависти, гордыни, ревности, зависти и тщеславия не оккупируют умы простого народа. Такие ценности как Праведное поведение, Милосердие, Правдивость, Любовь, Знание и Мудрость предохраняют от зла. Полностью избавиться от шести внутренних врагов, называемых Аришадварга, возможно лишь посредством следования наставлениям великих Душ, любовью к Богу, знанием Всевышнего и пребыванием в компании святых и возвышенных Личностей.

  7. #16
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Шесть врагов, шесть недостатков или пороков человека: желания (вожделение), гнев (злоба), жадность (алчность), невежество, гордыня, ненависть (зависть)

    (кама, кродха, лобха, моха, мада, матсарья); их следует избегать.

  8. #17
    Аватар для Ramaipanditdas
    Активный участник
    Регистрация
    26.06.2012
    Сообщений
    105
    Благодарностей
    31
    Сказали спасибо: 3
    Аришадварга - шесть внутренних врагов,загрязняющих разум.


    ВНУТРЕННИЕ ОБИТАТЕЛИ-

    название или заменитель правильного санскритского эзотерического наименования, данного нашим "внутренним врагам", которых в эзотерической философии насчитывается 7. Ранняя христианская церковь называла их "семью основными Грехами"; назорейские гностики именовали их "семью ко злу расположенными Звездами" и т. д. Индусские экзотерические учения говорят лишь о "шести врагах" и под термином "Аришадварга" перечисляют их следующим образом:

    • личное желание, вожделение или любая страсть (Кама);

    • ненависть или злоба (Кродха);

    • жадность и алчность (Лобха);

    • невежество (Моха);

    • гордыня или высокомерие (Мада);

    • ревность, зависть (Матчарья);

    • седьмой — "непростительный грех", самый худший из всех в Оккультизме

Страница 2 из 2 ПерваяПервая 12

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •